فقال : قولوا : اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد . . إلى آخره . قال ابن حجر : وفي رواية الحاكم ، فقلنا : يا رسول اللّه ! كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ قال : قولوا اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد . . إلى آخره . قال ابن حجر : فسؤالهم بعد نزول الآية : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً وإجابتهم ب : اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد . . . إلى آخره ، دليل ظاهر على أنّ الأمر بالصلاة على أهل بيته وبقيّة آله مراد من هذه الآية ، وإلّا لم يسألوا عن الصلاة على أهل بيته وآله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر ، فلمّا أجيبوا به دلّ على أنّ الصلاة عليهم من جملة المأمور به . . . إلى آخر كلامه في « الصواعق » فراجع . وروى الإمام الفخر الرازي في ج 6 من تفسيره الكبير ص 797 : لمّا سأله الأصحاب : كيف نصلّي عليك ؟ قال صلى اللّه عليه وآله : قولوا : اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد . وروى ابن حجر في الصواعق ص 87 : قال صلى اللّه عليه وآله : لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء . فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال صلى اللّه عليه وآله : تقولون : اللهمّ صلّ على محمّد وتمسكون ، بل